( إلفين ) اسم ( لا ) النافية للجنس مبنى على الياء ؛ لأنه مثنى ، وتلحظ أن الياء قد فتح ما قبلها ، فنطقت بالسكون الظاهر فوقها . أما قول الشاعر : يحشر الناس لا بنين ولا آ * باء إلّا وقد عنتهم شؤون « 1 » ففيه ( بنين ) اسم ( لا ) النافية للجنس مبنىّ على الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم ، وتلحظ أنه غير مضاف وغير شبيه بالمضاف ، كما تلحظ أن الياء قد كسر ما قبلها فنطقت ياء مد . ومثله قول الشاعر : أرى الربع لا أهلين في عرصاته * ومن قبل عن أهليه كان يضيق « 2 » وفيه اسم ( لا ) النافية للجنس ( أهلين ) غير مضاف وغير شبيه بالمضاف ، وهو ملحق بجمع المذكر السالم ، فبنى على الياء . والآخر : من قسمي اسم ( لا ) النافية للجنس المضاف والشبيه بالمضاف ، وهذان ينصبان ، فهما معربان .

--> ( 1 ) ينظر : شفاء العليل 1 - 379 / شرح الشذور رقم 29 - 84 / الصبان على الأشمونى 2 - 7 / أوضح المسالك رقم 158 ، 1 - 281 / الدرر 2 - 223 . ( يحشر ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( الناس ) نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( لا ) نافية للجنس حرف مبنى لا محل له من الإعراب . ( بنين ) اسم لا النافية للجنس مبنى على الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم في محل نصب . وخبرها محذوف تقديره : موجودون . وجملة لا مع معموليها في محل نصب ، حال . ( ولا ) الواو حرف عطف مبنى ، لا : نافية للجنس حرف مبنى ( آباء ) اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح في محل نصب ، وخبرها محذوف تقديره موجودون . والجملة في محل نصب بالعطف على سابقتها . ( إلا ) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب يفيد الحصر هنا . ( وقد ) الواو للابتداء ، أو للحال حرف مبنى . قد : حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب . ( عنتهم ) عنى : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر على الألف المحذوفة . والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير الغائبين مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( شؤون ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الفعلية في محل نصب ، حال من اسمى لا النافية ، أو من الضمير المقدر في خبرها . ( 2 ) عمدة الحافظ 156 / الدرر اللوامع 2 - 223 .